قرأت بــ جريده

[يمك دروبي]

من مميزات سكون

هو نشاط اعضائه الذي يبهج الصدر

وهناك شي اخر يميزنا عن الاخرين

هو ان الاعضاء من مختلف الدول الخليجيه

وبما أننا نملك صحف عده

ونطالعها كل صباح

أحببت ان اضع بين ايديكم هذا المتصفح

لكتابة مواضيع لفتت انظاركم عند قراءتها

لنتشارك بها حتى لو بالقراءه فقط

وكهذا يتم تواصل الكل مع اغلب الاخبار المنشوره بشتى دول مجلس التعاون

فكره أتمنى ان تلاقي القبول لديكم ومشاركتكم بها لنزداد تواصل

ولنعبث بالحياه لقسم الساحة الاعلاميه

[يمك دروبي]

على فكره

مو شرط نقل الخبر كما هو بالجريده

بل المهم نقل مافهم عنه

وبلغه مبسطه




لكم من الود ماتودون

[الغالية]

يمك دروووبي

انتظرني

لي عوده مع الجريده

امممم الا قولي؟

يصير مجلات؟

[يمك دروبي]

يصير يالغاليه

جريده او مجله

واي شي اعجبك وتبين نشاركك فيه ماعليك الا تكتبينه لنا هنا

وشكرآ على مرورك هنا

وبانتظارك

[يمك دروبي]

http://www.raya.com/mritems/images/2006/9/4/2_175507_1_209.jpg

الفرقان الحق" .. قرآن أمريكي يوزع بالدول العربية

آيات شيطانية جديدة تسمى "الفرقان الحق" توزع في بعض البلدان العربية وسلطت مجلة الفرقان الكويتية الضوء على مصحف مزعوم هو تحريف للقرآن يوزع في الكويت ووصفته بالآيات الشيطانية إنها حقاً آيات شيطانية فهي تحرض على الشرك بالله وتعمل على تخريب عقيدة أبناء المسلمين. وذكرت المجلة التي جعلت من الموضوع عنواناً لغلافها :تمخضت دارا النشر الأمريكيتانOmega 2001 و wine Press فقذفتا لنا أخيراً، آيات شيطانية أسمياها "الفرقان الحق" وهو ليس سوى الكتاب المقدس للقرن الحادي والعشرين! أو سمه إن شئت كتاب السلام! أو مصحف الأديان الثلاثة!! قدم له عضواً اللجنة المشرفة على تدوينه وترجمته ونشره المدعوان الصفي و المهدي "كما ورد في مقدمته" وذكرا بأنه للأمة العربية خصوصا وإلى العالم الإسلامي عموماً مصحف الفرقان الحق المزعوم يقع في 366 صفحة من القطع المتوسط ومترجم إلى اللغتين العربية والإنجليزية.. ويوزع حالياً في الكويت خاصة على المتفوقين من الطلبة في المدارس الأجنبية الخاصة، التي أصبحت مرتعاً خصباً للمنصرين للتأثير على فلذات أكبادنا وبث ثقافة الاستسلام في أذهان الأجيال القادمة من أبنائنا وبناتنا حتى يردوهم عن دينهم الإسلامي الحنيف لاسيما أن الشباب يمثلون طموح الأمة وقادة المستقبل.. فها هي أصابع التغيير وجهود التنصير ومخاطر حقبة السلام تتسلل إلى عقول أبنائنا وتعبث بمعتقداتهم وقيمهم وأفكارهم. إنها حرب باردة خفية تدور على أبنائنا في ظل غفلتنا وانشغالنا بأعباء الحياة وتكالب الأعداء على أمتنا الإسلامية!..يبتدئ المصحف المزعوم بمقدمة مسمومة ترسخ وتؤصل للخلط العقدي وحرية الأديان في مرددات تنصيرية زاعمة أن "الفرقان الحق" لكل إنسان بحاجة إلى النور بدون تمييز لعنصره أو لونه أو جنسه أو أمته أو دينه.ويتألف من 77 سورة مختلقة وخاتمة. ومن أسماء تلك السور المفتراة: الفاتحة -المحبة - المسيح - الثالوث - المارقين - الصَّلب - الزنا - الماكرين - الرعاة -الإنجيل - الأساطير - الكافرين - التنزيل - التحريف - الجنة - الأضحى - العبس-الشهيد.. إلخ !!!! ويفتتح بالبسملة الطامة بقولهم "بسم الأب الكلمة الروح الإله الواحد الأوحد . مثلث التوحيد.. موحد التثليث ما تعدد"!!! يتجلى فيه خلط واضح لمعنى الإله فهو الأب كما زعمت النصارى ومثلث التوحيد وهو الإله الواحد الأحد كما نؤمن نحن المسلمون. ثم تأتي سورة الفاتحة المزعومة بتلبيس إبليس في مطابقة اسمها لفاتحة القرآن العظيم.. ثم سورة النور.. ثم السلام.. وهكذا.وفي سورة السلام المفتراة حشو للإفك والباطل وتلفيق واضح، ومن آياتها: (والذين اشتروا الضلالة وأكرهوا عبادنا بالسيف ليكفروا بالحق ويؤمنوا بالباطل أولئك هم أعداء الدين القيم وأعداء عبادنا المؤمنين). فمن ذا الذي في عصرنا يُكره المؤمنين ليكفروا بالحق غير أعداء الله من اليهود والنصارى .

(( الرايه القطريه ))

[تفوق الوصف]

فكرة رائعه


دام لنا هالفكر


تحياتي لشخصك الكريم

[تفوق الوصف]

مخ العبادة

موانع إجابة الدعاء(1)

قال الإِمام أبو حامد الغزالي (رحمه الله تعالى) في الإِحياء: آدابُ الدعاء عشرة:

الأول: أن يترصَّدَ الأزمان الشريفة؛ كيوم عَرَفَة ـ من الأيام ـ وشهر رمضان ـ من الأشهر ـ ويوم الجمعة ـ من الأيام ـ والثلث الأخير من الليل ووقت الأسحار. «وكذا ترصد الأمكنة المنيفة» قال تعالى «هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء» (آل عمران:38). وقد ورد أن الدعاء يستجاب بمكة في خمسة عشر موضعا.عند الملتزم، وتحت الميزاب، وعند الركن اليماني، وعلى الصفا، وعلى المروة، وبين الصفا والمروة، وبين الركن والمقام، وفي جوف الكعبة، وبمنى، وبجمع، وبعرفات، وعند الجمرات الثلاث.

الثاني: أن يغتنمَ الأحوالَ الشريفة؛ كحالة السجود، والتقاء الجيوش، ونزول الغيث، وإقامة الصلاة وبعدَها.قلتُ: وحالة رقّة القلب.وحالة الإفطار من الصوم، وحالة النداء للصلاة، وحالة اجتماع المسلمين على قلب واحد للدعاء، وحالة القيام من المجلس.

الثالث: استقبالُ القبلة ورفعُ اليدين ويمسحُ بهما وجهه في آخر الدعاء.

الرابع: خفضُ الصوت بين المخافتة والجهر.لقوله تعالى «وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً» (الإسراء:110).

الخامس: ألا يتكلَّف السجعَ فقد فُسَّر به الاعتداء ـ المنهي عنه ـ في الدعاء عند البعض من العلماء، والأولى أن يقتصر على الدعوات المأثورة، إن كان حافظا لها وإلا فقارئا أو مؤَمِنا على قراءة من يقرأ له فإنه لخير الدارين أجمع. وما كل أحد يُحسن الدعاءَ فيُخاف عليه الاعتداء. وقال بعضهم: ادعُ بلسان الذلّة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق، ويُستحبّ الإِكثارُ من الدعاء مطلقاً.

السادس: التضرّعُ والخشوعُ والرهبة، قال اللّه تعالى «إنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ في الخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وكانُوا لَنا خاشِعِينَ» (الأنبياء:90) وقال تعالى «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً» (الأعراف:55).

السابع: أن يجزمَ بالطلب ويُوقن بالإِجابة ويصدقَ رجاءه فيها، ودلائلُ ذلك كثيرةٌ مشهورة. قال سفيان بن عُيينة رحمه اللّه: لا يمنعنّ أحدَكم من الدعاء ما يعلمُه من نفسه، فإن اللّه تعالى أجاب شرّ المخلوقين إبليس حين «قال أنْظِرْنِي إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قالَ إِنَّكَ منَ المُنْظَرِينَ» (الأعراف: 14ـ 15). قلت كما أنه تعالى يُجيب دعاء المشركين وإن لم يسبق لهم طاعة قال تعالى قوله تعالى «فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ» (العنكبوت 65).

الثامن: أن يُلحّ في الدعاء ويكرّره ثلاثاً ولا يستبطىء الإِجابة.مع الجد في الطلب.في الحديث «إن اللّه يحبّ الملحّين في الدعاء» لأن دعاء الملح دائم غير منقطع فلا يزال يلح ولا يزال رجاؤه يتزايد وذلك دلالة على صحة قلبه وصدق عبوديته واستقامة وجهته فقلب الملح معلق دائماً بمشيئته تعالى واستعماله اللسان في الدعاء عبادة وانتظار مشيئته للقضاء به عبادة فهو بين عبادتين سريتين ووجهتين فاضلتين فلذلك أحبه اللّه تعالى. الله يغضب إن تركت سؤاله وبُنَيُّ آدم حين يُسأل يغضب. في صحيح مسلم أن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان إذا دعا، دعا ثلاثا. وإذا سأل، سأل ثلاثا.

التاسع: أن يفتتح الدعاء بذكر اللّه تعالى ـ والثناء عليه ـ وقد علمنا الله تعالى ذلك كما هو واضح في سورة الفاتحة فقبل «اهدنا الصراط المستقيم» تجد «الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ.مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» (الفاتحة:1-6) بعد هذا الثناء والذكر لله تعالى قال «اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ.صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ» (الفاتحة:7) فهكذا ينبغي أن يتعلم المسلم كيف يدعو ربه .

قلتُ: وبالصلاة على رسول اللّه - صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- بعد الحمد للّه تعالى والثناء عليه، ويختمه بذلك كله أيضاً. (فعن عُمرَ بنِ الخطّابِ رضي الله عنه قال: إنّ الدّعَاء مَوْقوفٌ بين السماءِ والأرضِ لا يَصْعَدُ منهُ شيءٌ حتى تصلّيَ على نَبِيّكَ - صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم-). قال الشيخ أبو سليمان الداراني: من أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النبي - صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم -، ثم يسأل الله حاجته، ثم يختم بالصلاة على النبي - صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- فإن الله تعالى يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يرد ما بينهما.

وقال سهل بن عبد الله: الصلاة على محمد - صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- أفضل العبادات، لأن الله تعالى تولاها هو وملائكته، ثم أمر بها المؤمنين، وسائر العبادات ليس كذلك. وروى سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي عنه أنه قال: الدعاء يُحجب دون السماء حتى يُصلى على النبي -صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم-، فإذا جاءت الصلاة على النبي -صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- رفع الدعاء. وقال النبي -صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- (من صلى علي وسلم علي في كتاب لم تزل الملائكة يصلون عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب).

العاشر: وهو أهمّها والأصل في الإِجابة، وهو التوبةُ وردُّ المظالم إليها بين يدي الإِقبال على اللّه تعالى والتوجه إليه عز وجل بالدعاء. فذلك أرجى للقبول وأقرب إلى مرضاة الله تعالى.

الحادي عشر «إتيان المعروف والأمر به واجتناب المنكر والنهي عنه .. فعن حُذَيْفَةَ بنِ الْيَمانِ رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال «وَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنّ عَنِ المُنْكَرِ أو لَيُوشِكَنّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ ثُمَ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ». رواه الترمذي كتاب الفتن عن رسولِ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - باب ما جاءَ في الأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنّهْيِ عَنِ المُنْكَر. والمعنى كما في تحفة الأحوذي «والله إن أحد الأمرين واقع إما الأمر والنهي منكم، وإما إنزال العذاب من ربكم، ثم عدم استجابة الدعاء له في دفعه عنكم، بحيث لا يجتمعان ولا يرتفعان فإن كان الأمر والنهي لم يكن عذابا، وإن لم يكونا كان عذابا عظيما». وعند ابن ماجة من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول اللّه -صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- يقول «مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم». ألا ما أخطر وأضر ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن ذلك عدم استجابة الدعاء كما هو النص في الحديث هنا هذا ولقد تعبدنا الله تعالى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن عطلنا هذه العبادة وأهملناها وتركناها وراءنا ظهريا فإن أثر ذلك يتعدى إلى عبادة الدعاء وقد قررنا أن الدعاء هو العبادة وضرر ترك العبادة الأولى - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - على الثانية - الدعاء - هو عدم قبول الثانية لإهمال الأولى وتضييعها والتفريط فيها .كما هو بعض ما يُفهم من الحديث وفي بيان عظم شأن وأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ابن العربي: والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصل في الدين وعمدة من عمد المسلمين وخلافة رب العالمين والمقصود الأكبر من فائدة بعث النبيين وهو فرض على جميع الناس مثنى وفرادى بشرط القدرة والأمن.

الثاني عشر: عدم رفع البصر إلى السماء أثناء الدعاء في الصلاة. فعَنْ أَبِــي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللّهِ -صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم- قَالَ «لَيَنْتَهِيَنّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدّعَاءِ فِي الصّلاَةِ إلَى السّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنّ أَبْصَارَهُمُ». أي لتسلبن أبصارهم بسرعة.في سنن النسائي. كتاب السهو. باب النهي عن رفع البصر إلى السماء عند الدعاء في الصلاة. وقد اختلف فيه حال الدعاء خارج الصلاة فجوزه بعض بحجة أن السماء قبلة الداعي ومنعه بعض.

الثالث عشر: حضور القلب عند الدعاء مطلوب لقوله عليه السلام «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه». وقال - صَلَّى الله عَلَيْه وَآلِه وَسَلَّم - «القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم اللّه أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإنه لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل» (رواه أحمد) فادع بما شئت بجد واجتهاد وأنت مستوثق من الإجابة؛ لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذي يُسمع ويُستجاب وإن قل. وذلك حتى تكون الإجابة على قلوبكم أغلب من الرد، أو أراد وأنتم معتقدون أن الله لا يخيبكم لسعة كرمه وكمال قدرته وإحاطة علمه لتحقق صدق الرجاء وخلوص الدعاء، لأن الداعي ما لم يكن رجاؤه واثقًا لم يكن دعاؤه صادقاً والقلب المشتغل بغير الله أني يستجيب الله تعالى لصاحبه؟!! وكما أن المرء في الصلاة لا يُحسب له منها ثلثها ولا ربعها ولكن يُحسب له ما عقل منها فكذا الدعاء.

الرابع عشر: ألا يخلو وقت من ليل أو نهار ـ يمر عليه ـ وهو في شدة أو رخاء ـ من الدعاء.قال تعالى «وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ» (الكهف) وقال «وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ» ومن كان في هذين الوقتين لله تعالى داعيا فلا يغفل أبدا عما بينهما من الساعات .. بل اللحظات.

الخامس عشر: أن يحمد الله تعالى إذا عرف الإجابة. فبه وحده تتم الصالحات لقوله تعالى عن أهل الجنة «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» (الأعراف: 43).

ولقوله تعالى عن خليله عليه السلام «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء» (إبراهيم: 39).

ولقوله تعالى لشيخ المرسلين «فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» (المؤمنون: 28).

ولقوله تعالى عن أهل الجنة «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ.الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ» (فاطر: 34- 35).

ولقوله تعالى «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ» (الزمر: 74). ويختم بالحمد فهو أفضل الدعاء لقوله تعالى «وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (يونس: 10).


جريده الوطن القطريه

[محمد بن حمد بن فطيس]

الله عليك يايمك

فكرة ولا اروع على شان اذا جبت خبر تصدقونه :)

فكره رائعه وسوف اتابعها بنفسي

تقبل الود

[يمك دروبي]

تفوق الوصف

هلا بك في متصفحك

بانتظار ماتقرأين لنقرأه معك

[يمك دروبي]

بوحمد

انت الصادق الصدوق

متابعتك ومشاركتك لمتصفحك

تزيده شرف فكن هنا دومآ

[وردة العشاق]

.

.


.



يمك

فكرة حلوه

لي عودة بأذن الله

[الروز]

فكرة رائعه

تسهل وصول الأخبار المختلفة بطريقة سريعه

وتحث على التواصل المطلوب بين أعضاء سكون وتبادل الأراء والمعلومات


يمك دروبي

كن بأنتظارنا






الروز

[غيث الشمال]

يمك دروبي


فكره رائعه


يعطيك العافيه


انتظر متابعتي :)


لك اجمل الود

[يمك دروبي]

وردة العشاق

الروز

وغيث الشمال


هلا بكم

جميل ان تعجبكم هذه الفكره

بانتظار تواصلكم في متصفحكم

لكم من الود أصدقه

[الغالية]

مقال في مجلة زهرة الخليج

للكاتبه القطريه المبدعه

وداد الكواري

بعنوان

على رصيف الذاكرة


دأبــَت إحدى قريباتي على الشراء من متجر كبير بشكل شبه يومي، وكلها أمل في أن تفوز بسيارة من السيارات الفخمة الْمُعلَن عنها كجوائز، ولذا كانت تحرص على كتابة اسمها على كل "كوبون" تحصل عليه بعد الشراء وترميه في الصندوق الكبير مع آلاف "الكوبونات". بعد بضعة أشهر، تم إعلان الفائزين، ولم يكن اسمها من ضمنهم، أحبَّت أن تستفسر عن الفائز بدافع الفضول لا الحَسَد، فاتّجهت إلى موظف صغير يقبع خلف مكتب أصغر منه، وظيفته جمع التبرّعات لمؤسسة خيرية اعتادت أن تراه منذ زمن طويل في مدخل المتجر، أو "الهيبو ماركت"، ابتسم الرجل الأسمر القادم من بلد ضَعْضَعَتْهُ الحروب الأهلية والانقلابات. وقال لن تُصدِّقي لو أخبرتكِ.
قالت: حــاول.
قال: عَــنَّ لي أن أشتري شيئاً من هنا وحصلت على "كوبون" واحد وعدتُ سريعاً إلى مقعدي لمواصلة عملي اليومي، وفي هذه الأثناء جاءني رجل طاعن في السن وفي يده كيس و"كوبون"، وسألني ماذا يفعل به، فقلت له أكتب اسمكَ وعنوانك وضعه في الصندوق الذي تراه أمامك. قال: "أنا ما أعرف أكتب ولا أقرأ فتطوّعت بكتابة اسمه، لكنني كتبت اسمي على "الكوبون" الخاص بي وطلبت منه أن يرمي الاثنين أي الورقتين في المكان الْمُخصَّص. ولم أتصوّر أن يتم سحب البطاقتين اللَّتين بخطِّي ونفوز أنا وهو. فمن بين عشرات الآلاف من الأسماء نفوز أنا وهو، وطبعاً لم يكن أمام قريبتي إلاّ تهنئته ولسان حالها يقول "رب الجلالة إذا وَهَب لا تسألـنَّ عن السبب".
وتُذكِّرني هذه القصة بقصة أُخرى، بطلها سائق يعمل لدى عائلة كثيرة العدد، أي أنه يعمل طوال اليوم بأجر زهيد، وعَــنَّ على بال سيدته، أن تُكرمه بـ"كوبون" من "الكوبونات" التي حصلت عليها بعد عملية شراء مماثلة، ووَقَفَا معاً خلف الطاولة الْمُعدَّة للكتابة، يملأن البيانات، وعند السَّحب فاز السائق صاحب "الكوبون" الواحد، ولم تفز السيدة صاحبة الألف "كوبون"، وكان ردُّ فعلها غريباً إذ طالبت بالسيارة، لأنّها هي مَن أعطت "الكوبون" للسائق. ورفض السائق التنازل، فما كان منها إلاّ أن ألغت إقامته، وقامت بترحيله. وبالطبع لم يأسف على هذه المعاملة، فقد أغناه اللّه بثمن السيارة التي باعها، والتي تساوي عشر سنين أو ربما أكثر من العمل الشاق. ومرّة أُخرى "رب الجلالة إذا وهَـب لا تسألنَّ عن السبب".

[تفوق الوصف]

http://www.l22l.com/l22l-up-4/920b39cb25.jpg (http://www.l22l.com)

هدف الجامعة نجاح الطالب أكاديمياً وعملياً

كتبت - هناء صالح الترك:

أكدت سعادة الدكتورة شيخة بنت عبدالله المسند رئيس جامعة قطر في لقاء تعريفي حاشد للطلاب صباح أمس بحضور أسرة الجامعة، ان السنوات الأولي من الحياة الجامعية تتسم احياناً بعدم الوضوح والارباك فلا تترددوا في طلب المساعدة والارشاد من الجهات المختصة في الجامعة فيما يخص اياً في شؤونكم الجامعية أو الشخصية.

وقالت مخاطبة الطلاب: كل منكم يخرج اليوم من اطار الرعاية المدرسية الي اطار الاستقلالية الجامعية، وفي هذه الاستقلالية متعة وتحقيق للذات، لكن فيها في الوقت نفسه مسؤولية. انها مرحلة انتقالية والمراحل الانتقالية تتسم عادة بعدم الوضوح وبعض الصعوبة لكنني علي يقين بأنكم اهل لهذه المسؤولية، وان اساتذتكم والمختصين في الجامعة لن يألوا جهداً في اعانتكم وتوجيهكم والشد علي أيديكم لتكملوا بنجاح رحلة العلم الشاقة والممتعة في نفس الوقت وحين تكملون هذه الرحلة ستجدون انفسكم في بداية الطريق.

وسوف تجدون في جامعة قطر مجتمعاً فكريا وعلمياً حيوياً يتسم بالنقاش المفتوح والتبادل الحر للأفكار.

وشددت سعادتها علي ضرورة متابعة الطالب للأنظمة والقواعد الجامعية والسعي الي المعلومة من خلال دليل الطالب والقواعد المنظمة لعمل الطالب وعدم الأخذ بأقوال الأصدقاء والرفاق التي قد يحدث فيها بعض اللبس والخطأ.

واملت ان يشارك الطلاب كافة افراد الأسرة الجامعية في المساهمة الفعالة في الارتقاء بالقيم العلمية والفكرية التي تتبناها الجامعة، ان هذا المناخ الفكري الحيوي يجعل من جامعة قطر مسعي لعدد كبير من الطلبة والخريجين ويساعدنا علي تحقيق هدفنا الرئيسي وهو نجاح الطالب ليس فقط اكاديمياً، بل كذلك في حياته العملية والشخصية وفي خدمة المجتمع.

ودعت الطلاب الي المشاركة في جميع الانشطة الطلابية لتعزيز قدراتهم الابداعية.

وعرضت الدكتورة ايمان النعمة مدير ادارة القبول الأمور المتعلقة بالقبول والتسجيل واختبارات القبول ومواعيدها وتسجيل الطلبة في المقررات الدراسية وكيفية تغيير التخصص بالنسبة للطلبة الجدد فأشارت بالقول: من المهم ذكره ان رقم الفرد الذي حصل عليه الطالب عند التقديم للجامعة سيكون هو الرقم المطلوب ليتمكن الطالب من دخول امتحانات تحديد المستوي بالنسبة للطلبة المقبولين في وحدة السنة التأسيسية تأسيس علوم تأسيس هندسة تأسيس ادارة وتأسيس قانون.

وقالت لن تتمكن ادارة القبول في الوقت الحالي من اعطاء ارقام قيد بالنسبة للطلبة الذين تقدموا لتخصصات يشترط للالتحاق بها اجتياز امتحان او امتحانات قبول وهذه التخصصات هي: لغة عربية - أدب عربي ويشترط للقبول في هذا التخصص اجتياز امتحان القبول لطالبات الصباحي والموازي وسيجري الامتحان ما بين الساعة التاسعة والنصف والحادية عشرة صباحاً في يوم الثلاثاء 12 من الشهر الجاري في مبني كلية العلوم ، ويتوجب علي جميع الطلبة المتقدمين للالتحاق بتخصص اللغة العربية الاتصال بالقسم لمعرفة التفاصيل.

اما بالنسبة لجغرافيا - تخطيط ويشترط للقبول في هذا التخصص اجتياز المقابلة الشخصية التي سيجريها قسم العلوم الانسانية للطلبة المتقدمين للالتحاق بتخصص جغرافيا تخطيط وسيتم اجراء المقابلات اعتباراً من يوم الأحد المقبل وحتي يوم الخميس بين الساعة التاسعة صباحا'' والثانية عشرة ظهراً في غرفة برنامج الجغرافيا بمبني البنات ويتوجب علي جميع الطلبة المتقدمين للالتحاق بتخصص جغرافيا تخطيط الاتصال بالقسم لمعرفة التفاصيل وحضور المقابلة الشخصية.

تربية بدنية - اعداد تربوي ويشترط للقبول في هذا التخصص اجتياز امتحان القدرات والذي سيجري بتاريخ.

11-14 الجاري للطالبات عند الساعة السابعة والنصف صباحا في الصالة الرياضية وللطلاب عند الساعة السادسة مساء في الملاعب الرياضية ويتوجب علي جميع الطلبة المتقدمين لالتحاق بتخصص التربية البدنية الاتصال بالقسم لمعرفة التفاصيل.

تربية فنية اعداد تربوي ويشترط للقبول في هذا التخصص اجتياز امتحان القدرات والذي سيجريه قسم التربية الفنية يومي الاثنين والثلاثاء المقبلين عند الساعة التاسعة صباحا للطالبات ويتوجب علي جميع الطلبة المتقدمين للالتحاق بتخصص التربية الفنية الاتصال بالقسم.

وستقوم ادارة القبول باعطاء الطلبة الذي سيجتازون اختبارات القبول ارقام قيد تفيد قبولهم في هذه التخصصات بعد ورود نتائج القبول في الاقسام العلمية المختصة.

واكدت د. ايمان النعمة ان المعلومات المقدمة عن امتحانات القبول هي مبدئية وقابلة للتغيير ويتوجب علي كل طالب مراجعة القسم المختص للوقوف علي المعلومات والتفاصيل بصورة دقيقة.

الجدير بالذكر ان اختبارات القبول ستكون متاحة فقط للطلبة الذين لم يتقدموا لهذه الاختبارات خلال المجموعة الاولي التي جرت في شهر يونيو في العام الحالي. هذا وسيعلن عن القبول في هذه التخصصات بعد الانتهاء من اختبارات القبول.

واوضحت د. ايمان انه سيتم تسجيل طلبة السنة التأسيسية في المقررات الدراسية عن طريق وحدة البرنامج التأسيسي وعلي جميع الطلبة الاتصال بوحدة البرنامج في الجامعة للتسجيل في المقررات الدراسية وتبقي المسؤولية ملقاة علي عاتق الطالب للتأكد من تسجيله في المقررات الدراسية عن طريق الحصول علي بطاقة التسجيل الرسمية التي يصدرها نظام معلومات الطلبة من وجوه البرنامج التأسيسي عن طريق الحصول علي بطاقة التسجيل الرسمية التي يصدرها نظام معلومات الطلبة من الوحدة أو ادارة التسجيل في الجامعة عن طريق برنامج التسجيل الالكتروني علي شبكة الانترنت.

اما بالنسبة لباقي الطلبة الذين تم اعفاؤهم من السنة التأسيسية او لا يحتاجون الي اجتياز السنة التأسيسية فعليهم التوجه الي الاقسام العلمية التي قبلوا فيها ليتم تحديد المرشد الاكاديمي المسؤول عن الطالب والذي سيوجه الطالب للتسجيل. ويمكن للطلبة التوجه للاقسام من يوم الاثنين المقبل لتحديد المقررات الدراسية التي سيقومون بالتسجيل فيها ومن ثم تسجيلها عن طريق برنامج التسجيل الالكتروني علي شبكة الانترنت او عن طريق موظفي التسجيل في مبني ادارتي القبول والتسجيل. واكدت علي ضرورة ان يقوم جميع الطلبة بالاطلاع علي قواعد التسجيل الموجودة في الجدول الدراسي الجامعي والذي يمكن لكل طالب الحصول عليه من مبني ادارتي القبول والتسجيل، وذكرت ان بداية الارشاد الاكاديمي للطلبة الجدد والقدامي يوم الاثنين المقبل وكذلك بداية التسجيل للجدد والحذف والاضافة للقدامي وبدء للدراسة لجميع كليات الجامعة يوم الاحد 24 سبتمبر وانتهاء الحذف والاضافة يوم الخميس 28 منه.

وشرحت د. ايمان كيفية تغيير التخصص بالنسبة للطلبة الجدد موضحة انه يمكن للطلبة الجدد الذي يرغبون في تغيير تخصصهم التوجه الي ادارة القبول وتعبئة النموذج المناسب لتغيير التخصص.

كما يتوجب علي جميع الطلبة الذين لم يقبلوا في التخصصات التي كانوا يرغبون في الالتحاق بها اختيار تخصصات جديدة بديلة يمكنهم الالتحاق بها عن طريق تعبئة نفس النموذج وسيتم جمع هذه النماذج وتقييمها في نهاية كل يوم عمل وسيبلغ الطالب بالرد في اليوم الذي يليه.

واعلنت ان عملية تغيير التخصص يتم تنفيذها مباشرة وبدون الرجوع للطالب اذا ما وافقت ادارة القبول علي طلب تغيير التخصص الذي تقدم به. اما اذا كان الطالب قد سجل في مقررات دراسية ورغب في تغيير تخصصه فعليه مراجعة ادارة القبول من يوم الاحد 5112006 الي يوم الخميس 30112006 حيث سيتم تزويده بنموذج مختلف لتغيير التخصص.واوضحت د. إيمان النعمة ان الرسوم الدراسية لطلبة جامعة قطر مرحلة البكالوريوس يتم احتساب الرسوم الدراسية لكل طالب بناء علي المقررات التي يسجل فيها الطالب في الفصل الدراسي حيث ان الجامعة حددت تكلفة الساعة المكتسبة الواحدة اعتمادا علي طبيعة المقرر الدراسي وكما هو موضح في التربية 400 ريال عن الساعة المكتسبة الواحدة الآداب 400 ريال ،الشريعة 400 ريال،القانون 400 ريال ،العلوم 500 ريال ،الادارة 500 ريال، الهندسة 600 ريال التأسيسي 500 ريال.

مشيرة انه في حال الانسحاب من الدراسة وحذف المقررات الدراسية ترد الرسوم كاملة قبل انتهاء فترة الحذف والاضافة بالنسبة لفصلي الخريف والربيع اذا انسحب الطالب بعد بدء الدراسة يخصم لحساب الجامعة نسبة في الرسوم الدراسية 10% في حال الانسحاب خلال الاسبوعين الاولين بعد انتهاء فترة الحذف والاضافة، 50% في حال الانسحاب بعد اسبوعين وحتي اربعة اسابيع بعد انتهاء فترة الحذف والاضافة، 75% في حال الانسحاب بعد اربعة اسابيع وحتي ثمانية اسابيع 100% في حال الانسحاب بعد مضي اكثر من ثمانية اسابيع بعد انتهاء فترة الحذف والاضافة.

تخفيض الرسوم

وأكدت انه يسمح للطالب القطري في البرنامج الموازي التحويل الي البرنامج الصباحي واعفاؤه من الرسوم اذا اجتاز 30 ساعة مكتسبة أو اكثر بمعدل تراكمي لايقل عن 00ر3-00ر4 بشرط ان يكون تخصص الطالب موجودا في البرنامج الصباحي وان يكون الطالب متفرغا للدراسة اما اذا لم يكن تخصص الطالب موجودا في البرنامج الصباحي اولم يكن الطالب متفرغا للدراسة او اذا رغب الطالب الاستمرار في البرنامج الموازي فيتم تخفيض الرسوم للطلبة القطريين المتفوقين في البرنامج الموازي طبقا لما يلي 50% عند الحصول علي معدل عام ممتاز 30% عند الحصول علي معدل عام جيد جدا .

وتحدثت عن الرسوم الدراسية علي الكتب واعادة المقررات وحذف المقررات والانسحاب وعن الكتاب الدراسي وحالات المنح والمقاعد المعفاه من الرسوم ومنح الاداء المتميز.

وعرض السيد موسي جمعان البرنامج التأسيسي فأشار بالنسبة للطلبة الذين تحتاج خططهم الدراسية اجتياز السنة التأسيسية،مراجعة ادارة القبول للحصول علي رقم القيد ثم التوجه الي وحدة البرنامج التأسيسي للتسجيل في امتحانات تحديد المستوي اذا لم يكونوا قد قاموا فعليا بالتسجيل في هذه الاختبارات كما يمكن للطلبة الذين تؤهلهم مستوياتهم الحالية للبدء في برنامج الكليات واختبار الSAT الجزء الخاص بالرياضيات فقط أو اختبار الرياضيات والحاسب الآلي اللذين تجريهما الجامعة ويمكن الرجوع الي صفحة السنة التأسيسية للوقوف علي جميع القواعد والشروط للدراسة في السنة التأسيسية وتقوم ادارة وحدة البرنامج التأسيسي في بداية كل فصل دراسي بجميع الاجراءات اللازمة لاجراء اختبارات تحديد المستوي للطلبة المتوقع قبولهم في الوحدة.

وسيتم توزيع الطلبة الذين تم قبولهم في وحدة البرنامج التأسيسي علي المستويات المختلفة في البرنامج بناء علي نتائجهم في هذه الاختبارات وسيسمح لجميع الطلبة المتقدمين للالتحاق باحد التخصصات التي تشترط اجتياز السنة التأسيسية دخول هذه الامتحانات بشرط ان يصطحب الطالب معه بطاقة رقم الفرد التي حصل عليها عند التقدم للالتحاق بالجامعة مع ما يثبت هويته.

اما بالنسبة للطلبة الذين لم يتقدموا للاختبارات فسيتم وضعهم في المستوي الاول موضحا ان دخول اختبارات تحديد المستوي لا يعتبر شرطا للقبول في احد تخصصات الوحدة فالطلبة ويقبلون في هذه التخصصات قبل دخول هذه الاختبارات.الأنشطة الطلابية

وتحدثت زينة هديب مديرة الأنشطة الطلابية وأحمد مصطفوي عن الأنشطة والأندية الطلابية فذكرت زينة ان الجامعة تشجع جميع الطلبة للمشاركة في الأنشطة الطلابية اللاصفية لما لهذه الأنشطة من مردود إيجابي في صقل شخصية الطالب وتطويرها وتنمية مهارات الطالب وتركز الجامعة علي أن يقوم الطلبة أنفسهم بالقيام بالأنشطة ويقتصر دور إدارة الأنشطة الطلابية من خلال الإشراف علي هذه الأنشطة والتنسيق بين الأنشطة المختلفة وتوفير الدعم اللازم ليتمكن الطلبة من القيام بأنشطتهم بصورة فاعلة ومؤثرة.

وتشمل إدارة الأنشطة في كل من البنين والبنات عدداً من الأقسام التي تختص بدعم الأنشطة الطلابية في المجالات الثقافية والاجتماعية والدينية والفنية والرياضية.

وقد وفرت الجامعة الإمكانيات اللازمة في مبني الأنشطة الطلابية في البنين والبنات ليتمكن الطلبة من ممارسة استغلالها للقيام بالأنشطة الرياضية المختلفة. كما يتوفر في مبني البنين مجمع للرياضات المائية والتي تشمل البركة الأولمبية والمغطس الأولمبي.

وقال أحمد مصطفوي لقد تم استحداث الأندية في جامعة قطر وهي خطوة تتزامن مع توجهات الجامعة نحو تفعيل دور الطالب في اتخاذ القرارات وتشجيع حرية الرأي ودعم الحركة الإبداعية. وتساهم هذه الخطوة في بناء الشخصية الطلابية الواعية وتوثيق الصلة بين الطلبة والكلية والمجتمع الجامعي من ناحية، وبينهم وبين المجتمع المحلي وبالأخص سوق العمل من ناحية أخري.

وقد جاءت فكرة الأندية الطلابية لتكون النواة لمجتمع طلابي مترابط ومنظم يتبع سياسات وقوانين كل من الجامعة ودولة قطر، بحيث تعزز مهارات الطالب في الانخراط بالمجتمع، إضافة إلي التثميل الطلابي علي المستويين المحلي والدولي. لذا يتوفر لكل كلية نادي طلابي ويعتبر أي طالب في الكلية عضواً في نادي الكلية بصورة تلقائية حيث يحق له الترشيح والانتخاب. كما يوجد في الجامعة عدد من الأندية التي تمثل مجموعة من الطلبة من كليات مختلفة لهم اهتمامات وتوجهات مشتركة مثل نادي الإبداع ونادي شبكة الطلبة القطريين.

ويمكن للطلبة في الجامعة التواصل من خلال منتدي طلاب جامعة قطر والذي أسسه ويقوم عليه مجموعة من طلبة الجامعة. ويشكل المنتدي فرصة متميزة ومريحة لطلبة الجامعة للتواصل فيما بينهم ومناقشة ما يهمهم من أمور ومواضيع سواءً كانت متعلقة بالجامعة أو بالحياة العامة. ومن المهم ذكره أن المنتدي يدار بصورة كاملة من قبل مجموعة من طلبة الجامعة الذين أسسوه في الأصل وله قواعد وقوانين للعضوية يمكن الاطلاع عليها من خلال الدخول للمنتدي، وأكد الطالب أن موقع المنتدي هو موقع مستقل تماماً عن الجامعة ولا يمثل الجامعة وان الآراء ومحتويات المواضيع التي ترد في المنتدي لا تعكس بالضرورة وجهة نظر الجامعة أو موقف الجامعة من هذه المواضيع.

وعرض الطالب عبدالله الكبيسي والطالب عبدالله الحمادي من كلية الإدارة والاقتصاد ان الكلية تعمد إلي تقديم برنامج علمي متكامل يتمتع بالكفاءة العالية وتأهيل طلابها بالمهارات والخبرات الإدارية والاقتصادية والمحاسبية والمعلوماتية، ويعزز هذا التأهيل بتوفير التدريب الميداني للطلاب بحيث تتواكب قدراتهم وكفاءاتهم مع متطلبات سوق العمل في دولة قطر ودول المنطقة بما يتوافق مع روح العصر من تقدم تكنولوجي وسلوكي وإداري ومعلوماتي، وتحديات النظام الاقتصادي .. العالمي ويتمتع خريجو الكلية بالقدرة علي التواصل مع متطلبات السوق بالإضافة إلي تسليمهم بمهارات الاتصال مع من حولهم في مكان العمل ودعم روح الجماعة والعمل كفريق، والقدرة علي اتخاذ القرارات بما يحافظ علي المسؤوليات الاجتماعية والتراث الثقافي والحضاري للمنطقة ومتطلبات القيادة الفعالة.

ورحب الدكتور عمر الأنصاري مساعد نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلاب بالطلاب الجدد وتمني لهم التوفيق والنجاح في حياتهم الدراسية بصورة عامة والجامعية منها بصورة خاصة وقال إن قطاع شؤون الطلاب يعمل جاهداً كجزء مهم من منظومة الجامعة علي توفير الخدمات المتميزة للطلبة وتنظيم أمورهم وتذليل كافة الصعوبات التي قد يواجهها الطلبة الأمر الذي يساعدهم في تحصيلهم العلمي ويجعل خبرتهم الجامعية مميزة ومتميزة.

وأكد ان هذا لا يمكن تحقيقه الا بوجود تعاون بين الطالب والجامعة يتمثل في عمل الجامعة علي وضع نظم وقواعد لتنظيم وتيسير أمور الطلبة والتزام الطلبة الكامل بالنظم والقواعد.

وأكدت الدكتورة عائشة المناعي عميدة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في تصريح ل الراية ان اللقاء التعريفي مهم للطلبة، يكسر حاجز الاحساس بالارباك والخوف من انتقاله من بيئة المدرسة إلي بيئة الاحساس بالمسؤولية والانتقال من مرحلة التعليم العام إلي مرحلة التعليم العالي فيشعر الطالب انه أصبح رجلاً يتحمل مسؤولية نفسه في اختيار المقدرات التي يرغب دراستها وفي اختيار تخصصه ومواعيد المحاضرات وليس كما كان في السابق يعتمد علي إدارة المدرسة والنظام الصارم فيها، فلذلك كان هذا اللقاء ضرورياً للتعريف ببيئة الجامعة وبأنظمتها وقواعدها وأنشطتها وأيضاً بكلياتها ونظام الدراسة فيها. وأشادت بأهمية اللقاء ونجاحه والذي كان نتيجة لحضور واهتمام إدارة الجامعة وإدارة الكليات بحيث يشعر الطالب بأنه محتفي به بدخوله الجامعة.

فاليوم بدخول الطالب الجامعة أصبح يشعر بالمسؤولية الفردية وعليه بذل الجهد في البحث عن المعرفة وعن الأنشطة وعن العلم والأستاذ، فهو اليوم علي موعد مع بداية الانطلاق مع النفس والاحساس بالمسؤولية.



الرايه القطريه

[تفوق الوصف]

ذكر نفسك بجنة عرضها السماوات والأرض

إن جعت في هذه الدار او افتقرت أو حزنت أو مرضت أو بخست حقاً أو ظلماً فذكر نفسك بالنعيم، إنك ان اعتقدت هذه العقيدة وعلمت لهذا المصير، تحولت خسائرك الي أرباح، وبلاياك الي عطايا.

إن أعقل الناس هم الذين يعملون للآخرة لأنها خير وأبقي، وإن أحمق هذه الخليقة هم الذين يرون ان هذه الدنيا هي قرارهم ودارهم ومنتهي أمانيهم، فتجدهم أجزع الناس عند المصائب، وأندمهم عند الحوادث، لأنهم لا يرون إلا حياتهم الزهيدة الحقيرة، لا ينظرون إلا الي هذه الفانية، لا يتفكرون في غيرها ولا يعملون لسواها، فلا يريدون ان يعكر لهم سرورهم ولا يكدر عليهم فرحهم، ولو أنهم خلعوا حجاب الران عن قلوبهم، وغطاء الجهل عن عيونهم لحدثوا انفسهم بدار الخلد ونعيمها ودورها وقصورها، ولسمعوا وانصتوا لخطاب الوحي في وصفها، إنها والله الدار التي تستحق الاهتمام والجهد.

الصدق حبيب الله، والصراحة صابون القلوب، والتجربة برهان والرائد لا يكذب أهله، ولم يوجد عمل اشرح للصدر وأعظم للأجر كالذكر (فاذكروني أذكركم) وذكره سبحانه جنته في أرضه، من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، وهو إنقاذ للنفس من أوصابها واتعابها واضطرابها، بل هو طريق ميسر مختصر الي كل فوز وفلاح، طالع دواوين الوحي لتري فوائد الذكر، وجرب مع الأيام بلسمه لتنال الشفاء.

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهم والحزن. بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسي، ولا عجب ان يرتاح الذاكرون، فهذا هو الأصل، لكن العجب العجاب كيف يعيش الغافلون عن ذكره (أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون).

اذا داهمك الخوف وطوقك الحزن، وأخذ الهم بتلابيبك، فقم حالا الي الصلاة، تثب لك روحك، وتطمئن نفسك، ان الصلاة كفيلة - بإذن الله - باجتياح مستعمرات الأحزان والغموم، ومطاردة فلول الاكتئاب.

ان الجيل الذي عصفت به الأمراض النفسية ان يتعرف علي المسجد، وأن يمرغ جبينه ليرضي ربه أولاً، ولينقذ نفسه من هذا العذاب الواصب، وإلا فإن الدمع سوف يحرق جفنه، والحزن سوف يحطم أعصابه وليس لديه طاقة تمده بالسكينة والأمن إلا الصلاة.

من أعظم النعم - لو كنا نعقل - هذه الصلوات الخمس كل يوم وليلة كفارة لذنوبنا، رفعة لدرجاتنا عند ربنا، ثم هي علاج عظيم لمآسينا، ودواء ناجع لأمراضنا، تكسب في ضمائرنا مقادير زاكية من اليقين وتملأ جوانحنا بالرضا. أما أولئك الذين جانبوا المسجد، وتركوا الصلاة، فمن نكد الي نكد، ومن حزن الي حزن، ومن شقاء الي شقاء (فتعساً لهم وأضل أعمالهم).

إن سعادتنا تكمن في قيامنا بواجبنا مع خالقنا، ثم مع خلقه، مع الله ثم مع الإنسان. إن الكلام سهل نطقه وتحبيره وزخرفته، لكن الأصعب من ذلك صياغته في مثلٍ عليا من الصفات الحميدة والأعمال الجليلة، (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون).

يقول أحمد بن حنبل، وقد قيل له: متي الراحة؟ قال: اذا وضعت قدمك في الجنة ارتحت، لا راحة قبل الجنة، هنا في الدنيا ازعاجات وزعازع وفتن وحوادث ومصائب ونكبات، مرض وهم وغم وحزن ويأس.

كان مسروق - أحد علماء السلف - ينام ساجداً، فقال له أصحابه: لو أرحت نفسك. قال: راحتها أريد. إن الذين يتعجلون الراحة بترك الواجب، إنما يتعجلون العذاب حقيقة. إن الراحة في أداء العمل الصالح، والنفع المتعدي، واستثمار الوقت فيما يقرب من الله. إن الكافر يريد حظه هنا، وراحته هنا، ولذلك يقولون: ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب قال بعض المفسرين: أي نصيبنا من الخير وحظنا خسروا اليوم والغد، والعمل والنتيجة والبداية والنهاية.

وهكذا خلقت الحياة خاتمتها الفناء، فهي شرب مكدر، وهي مزاج ملون لا تستقر علي شيء نعمة ونقمة شدة ورخاء غني وفقر.


من قراءاتي: أم سالم







الرايه القطريه

[الشااانز]

يمك دروبي


مبدع سكون الأنيق


دمت ودامت لنا هذه الافكار النيره


وستجدني هنا دوما"


وتقبل حبي وتقديري


الشااانز

[الشااانز]

تجرد من الأنسانيه

الأربعاء 1427-06-16هـ الموافق 2006-07-12م ( جريدة اليوم السعوديه )

مستشفى «يرمي» مواطنا يحتضر.. في الشارع!

اليوم ـ الرياض


http://www.alyaum.com/images/12/12080/404669_1.jpg
المواطن بعد أن رماه موظفو الإسعاف في الطريق العام




تجرد مستشفى كبير في الرياض من أبسط قواعد الإنسانية،ورفض استقبال مواطن يعاني عدة أمراض وفي حال احتضار،وشوهدت سيارة إسعاف تابعة للمستشفى وهي تحمل المريض وتلقي به في الشارع العام أمام بوابتها الخارجية.عدسة (اليوم) التقطت الصورة التي تشهد على سلوك يرفضه الدين وترفضه كل القيم النبيلة والإنسانية،ونهديها لمن يهمه الأمر!!

[وردة العشاق]

تجرد من الأنسانيه

الأربعاء 1427-06-16هـ الموافق 2006-07-12م ( جريدة اليوم السعوديه )

مستشفى «يرمي» مواطنا يحتضر.. في الشارع!

اليوم ـ الرياض


http://www.alyaum.com/images/12/12080/404669_1.jpg
المواطن بعد أن رماه موظفو الإسعاف في الطريق العام




تجرد مستشفى كبير في الرياض من أبسط قواعد الإنسانية،ورفض استقبال مواطن يعاني عدة أمراض وفي حال احتضار،وشوهدت سيارة إسعاف تابعة للمستشفى وهي تحمل المريض وتلقي به في الشارع العام أمام بوابتها الخارجية.عدسة (اليوم) التقطت الصورة التي تشهد على سلوك يرفضه الدين وترفضه كل القيم النبيلة والإنسانية،ونهديها لمن يهمه الأمر!!



حسبي الله ونعم الوكيل

وين الرحمه والانسانية

وين اهله واعياله

والله حرام يعور القلب

الشاااانز

في انتظار المزيد من الأخبار

[محمد بن حمد بن فطيس]

حسبي الله عليهم

المستشفى بكل من فيه حيوانات متوحشه

اذكر مرة ان هناك كلب عالج صاحبه باللعق ونجى بسبب الله الاول وثم ذلك الكلب

بينما نشاهد من يدعون الاسلام يرمون بهذا الانسان ...حتى لم يتحملوه الى ان تفيض روحه الى بارئها

حسبي الله ونعم الوكيل...فعلا يستحقون الاعدام فمن لم تاخذهم الرأفة لهذا الكهل يبقى الاسلام براء منهم وليس لهم خير لبلادهم ولا للناس من حولهم

ورده ليتني لم اقرأ ذلك الخبر ولم اعرف انه في دوله اسلاميه

[يمك دروبي]

يمك دروبي


مبدع سكون الأنيق


دمت ودامت لنا هذه الافكار النيره


وستجدني هنا دوما"


وتقبل حبي وتقديري


الشااانز



الشاانز

تواجدك هنا في متصفحك يزيده الق

هلا بك ياعزيزي دومآ

[يمك دروبي]

0 ألف دجال في أم الدنيا


آخر إحصاء أعده المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية أكد وجود 30 ألف مشعوذ ودجال في مصر يدعون العلاج بالقرآن والإنجيل والاتصال بالعالم الآخر ولكن أشهرهم 10 آلاف فقط ويلجأ إليهم سياسيون وفنانون وهناك مجلة متخصصة يشارك فيها هؤلاء الدجالين ويعلنون بالعديد من المجلات عن أماكنهم وعن إمكانياتهم في الكشف والعلاج كما أن بينهم فئة العلاج الروحاني التي تعالج بالتليفون وتستطيع أن تنجم بما يحدث لمحدثها خلال الشهور الثلاثة التالية للمكالمة


((الرايه القطريه ))

شر البلية مايضحك 30 الف دجال بدوله مسلمه :)

[غيث الشمال]

مادامها ام الدنيا لازم تصير ام الدجالين :)


يسلموووو يمك

[الروز]

هذا الي قدروا يحصرونهم

في دجالين ممتازين ما تقدر تصيدهم

يمك دروبي

يعطيك العافية على الخبر




الروز

[يمك دروبي]

http://www.raya.com/mritems/images/2006/9/6/2_176022_1_209.jpg

ملك سوازيلاند يختار زوجته رقم 14 من فتيات مملكته

ترددت اصداء انغام اغنية شومي لابو مبوندو في انحاء لودزيدزيني بمملكة سوازيلاند خلال الاحتفال السنوي الراقص والذي يقام بالمملكة بمشاركة مئات الفتيات كل عام وتقدمت لا نكامبولي زوجة الملك التي اختيرت العام الماضي لتكون الزوجة رقم 13 للملك طابور الفتيات اللائي شاركن في الاستعراض الراقص هذا العام لاختيار الزوجة رقم 14وحملت الفتيات المشاركات في الاحتفال اعواد القصب الذي تم جنيه حديثا وشكلن صفا في القصر الملكي بمدينة لودزيدزيني. واخذت الفتيات اللائي ارتدين ملابس ذات الوان متعددة يرددن الاغاني ويرقصن اثناء المرور امام الملك في استعراض مبهر في الوقت الذي جلست فيه زوجاته السابقات الثلاثة عشر خارج منازلهن وتترك اعواد القصب الذي جمعته الفتيات امام منزل الملكة حيث يستخدم تقليديا في اعادة تأسيس كوخ الملكة وجذب الاحتفال انظار العديد من السائحين الاجانب الذين حرصوا على زيارة سوازيلاند في مثل هذا الوقت للمشاركة في هذا الحدث السنوي وقالت فتاة بيضاء تدعى تشارلين بايني تشارك في المهرجان للمرة الاولى وتستمتع به تماما عرفت انه توجد الكثير من الفتيات هنا وانهن يستمتعن بالرقص مع الملك وانه سوف يختار زوجته ويعد مهرجان القصب الراقص السنوي ابرز احتفال تشهده المملكة الصغيرة ويجتذب العديد من الفتيات والاطفال لحضوره كل عام ونشأ هذا الاحتفال عن تقليد قديم يدعى »اومكواشو«. وفي هذا التقليد يتم تحديد كل الفتيات اللائي في سن البلوغ وتلتزم الفتاة بان تظل عذراء لعدة سنوات واذا حملت تدفع اسرتها غرامة بقرة للزعيم المحلي وعندما يصبحن في سن الزواج تقوم كل منهن بخدمة الملكة الام وفي نهاية الفترة يجرى مهرجان راقص واحتفال كبير.



(( الرايه القطريه ))

والله اسد لا والي قبل كلهم يصفون برى بيوتهم :)

[تفوق الوصف]

الأربعاء6/9/2006 م، الساعة 11:27 مساءً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة

الناس أصناف في الشهر الكريم

العرس الرمضاني


أيام قليلة ويطل علينا الشهر الفضيل، الشهر الذي فيه ليلة خير من ألف شهر، وهنا نري استعدادات الناس علي قدم وساق لاستقبال هذا الشهر الفضيل، لكن ليس جميعهم ينظرون للشهر بنفس الصور، إن نظرتهم مختلفة فنري ان استعداداتهم مختلفة، صنف منهم يرون انه شهر الصوم عن الطعام نهاراً والهجوم عليه ساعة آذان المغرب، فتجدهم قبيل الشهر قد أخلوا الجمعيات والمحلات الغذائية من كل ما يلزم لملء المائدة بمختلف أصناف الطعام التي تشبع العين قبل المعدة.

وصنف منهم ينتظرون المسلسلات والبرامج التلفزيونية فتجده قد أعد جدولاً مطولاً بجميع أوقات عرض المسلسلات بالتوقيت المحلي والعالمي وفي أي القنوات سوف تُعرض وقد سجّل جميع أرقام هواتف برامج المسابقات لعله يجني ثروة في هذا الشهر.

وبعضهم قد رحموا أنفسهم وعرفوا حقاً معني الشهر الفضيل فتجدهم يستعدون بصيام بعض أيام شهر شعبان كاستعداد نفسي للشهر الفضيل، ويستقبلونه بالركوع والسجود وقراءة القرآن الكريم وتدبر معانيه وقيام الليل لله تعالي. فرحمة الله عليهم، أناس عرفوا الأجر الكبير الذي ينتظرهم فهنيئاً لهم وتقبل الله قيامهم وطاعاتهم، وهدي الله الأصناف المسكينة الأخري.


سارة الخليفي





الرايه القطريه

[يمك دروبي]

نعم لرمضان اكثر من اسلوب لقضاء هذا الشهر الكريم

الله اهم اجعلنا ممن يحسنون صيامه وقيامه واعيده علينا اعوام واعوام

[يمك دروبي]

يبدو أن نار العراق بدأت تحرق كل من دنس ترابه وعرضه، فبالأمس حرقت هذه النار كلاً من الإسباني خوسيه ماريا ازنار والايطالي سيلفيو بيرلسكوني وها هي اليوم تحرق رئيس الوزراء البريطاني توني بلير آخر حلفاء الرئيس الأمريكي جورج بوش في حربه وعدوانه على العراق الشقيق فقد أعلن بالأمس وبسبب ضغوط نواب حزبه الحاكم عزمه على الاستقالة من منصبه في غضون عام من الآن.
إن سقوط بلير بهذه الطريقة يعني ان للباطل جولة وللحق جولات وها هي جولات الحق تحرقه بعد أن أحرق ودمر العراق، وشريكه في العدوان والاجرام جورج بوش وكل من اعتدى وقتل الشعب العراقي والشعب الافغاني.
لقد ارتكب بلير خطأ فادحاً عندما ارتضى ان يكون تابعاً للرئيس بوش وقزم نفسه وبلاده حتى ان اقرب المقربين منه ضاقوا به ذرعاً وها هو حزبه يطالبه بالاستقاله لانه أضعف هذا الحزب بسياسته الخرقاء خاصة الحرب على العراق الذي لم يعد أفضل حالاً كما يكرر ويدعي في تصريحاته وخطاباته المستمرة والحرب على أفغانستان أصبحت مستنقعاً آخر ولعل آخر سقطات بلير معارضته لوقف فوري للعدوان الإسرائيلي على لبنان عندما رضخ لسيده جورج بوش وامتثل لأمره.
بلير اليوم يخرج من نافذة التاريخ بعد أن دخله من أوسع أبوابه عندما حصل على أغلبية غير مسبوقة في مجلس العموم البريطاني وها هو حزبه يترنح بعد ان فاز بثلاثة انتخابات متتالية.
ان سقوط بلير وقبله ازنار وبيرلسكوني يعني مقدمة لسقوط بوش وحزبه الجمهوري لان هؤلاء لم يحترموا شعوبهم ولم يحترموا الإرادة الدولية عندما قرروا شن الحرب والعدوان على العراق الشقيق وتجاهلوا الأصوات الأمريكية والبريطانية والاسبانية والايطالية التي خرجت بالملايين تعارض العدوان على العراق.
كما أن غياب بلير عن الساحة السياسية قريباً سيجعل الإدارة الأمريكية اليمينية وحيدة في هذا العالم لان خليفة بلير سيحاول الاستفادة من اخطاء سلفه خاصة في علاقاته مع الإدارة الأمريكية.
ولكن هل سيستفيد بوش من سقوط هؤلاء ويحاول أن يخرج من المستنقع العراقي قبل ان تلتهمه نار العراق؟


(( فواز العجمي )) الشرق القطريه


عسى ان نرى سقوطهم في مزبلة التاريخ

[يمك دروبي]

(1)
"الجماهير" دائما ً بحاجة إلى "بطل"..
فإن لم تجده في أرض الواقع، رسمته في سماء الخيال!
تصنع له أجنحة خيالية، وتجعله يطير في فضاءات أحلامها
تؤلف عنه الحكايات الخرافية..
وتسمّي الأولاد باسمه!
(2)
وكل "بطل" في هذا العالم، هو في النهاية يشبه "جمهوره"..
لأن هذا الجمهور هو الذي شكّله من طين أحلامه، ونحته في صخر معاناته!
فلا تتوقع - على سبيل المثال - من مجتمع بدوي أن يكون "بطله"
كاتباً روائياً أو عالماً فيزيائياً... سيّد القبيلة وبطلها هو "الفارس"
الذي يعرف كيف يقتل الآخرين ولا يُقتل!
ولا يزال "الفارس" في عالمنا العربي هو "البطل" الوحيد الذي
تحتفي به الجماهير منذ أيام الجاهلية الأولى.. حتى يومنا هذا.
فالذاكرة العربية لا تحتفي إلا بالفرسان، وأغلب قصائد المدح منذ
أيام "عنترة" حتى يومنا هذا كُتبت في الفرسان .. والزعماء الذين يتشبهون بهم !
(3)
وفي عالمنا العربي.. أسهل الصناعات، وأكثرها رواجاً،
صناعة "الأبطال"...
فأنت لست بحاجة إلى صناعة قنبلة نووية
أو اكتشاف دواء جديد
أو كتابة رواية رائعة تترجم لكل لغات العالم
أو النضال لإصلاح مجتمعك
أو بناء مؤسسة مهمة
أو تقديم اختراع مذهل
أو ابتكار "فكرة" خلاّقة
لا.. لا.. أنت لست بحاجة لكل هذا.. فكل ما تحتاجه هو أن تصوّر
نفسك عبر الإنترنت، وأنت ملثم، وتحمل بيمينك أحد الأسلحة
وتهدد بسحق كل الحكومات، وحرق كل الأوطان.. ثم ترسل
الشريط إلى إحدى الفضائيات!
هذا إذا كنت مواطناً .. أما إذا كنت زعيماً (سواء كانت زعامتك
لدولة أو لعشرة أشخاص!) فكل ما عليك فعله هو أن تخرج
لوسائل الإعلام - وذلك بعد أن تفتل شاربيك - وتقدم لهم تصريحاً
ناريا ً تتناقله وكالات الأنباء، و... دع الباقي لـ"الجماهير"
المُتعطشة للبطولة، فهي ستُكمل المشهد بدلا ًعنك!
(4)
كانت "الجماهير" - وما زالت - وستظل تستمتع بصناعة
"الأبطال" المزيفين!
وعندما يرتفع الوعي والمعرفة بين هذه "الجماهير"، وتحصل
على حقوقها كاملة، سيقل عدد "الأبطال".. وسيبقى المجتمع
هو "البطل" الوحيد.

(( محمد الرطيان ))

((الوطن السعوديه))


///////////

تعليق شخصي :


نعم لقد ظهر زعماء لعشرة اشخاص وجعلوا زعماء الاوراق والخطابه ترتعد فرائصهم

ظهروا للسطح وقادوا الامه عندما اختفى زعماء الكراسي الوثيره والموائد المستديره

لقد حرم المواطن العربي من ان يصبح بطلآ في ماذكرت

من اختراع او صنع مايفيد البشريه

غيب عن هذا ولكن لم يستطيعوا ان يغيبوه عن سل سيفه في وجه المعتدي على دينه ووطنه

وعرضه

لا أنكر ان حتى هاؤلا الزعماء هناك من انضم لهم لغرض في نفسه

لكن زعمائنا الذين نثق بهم وبقيادتهم لما تبقى من اشرافنا هم معروفون للجميع

للقاصي قبل الداني لذا ترى محبتهم في قلوب الكل

اما الدخلاء عليهم فلن تسمع الاصوات ترتفع لهم الا من زمرتهم القليله جدآ

[يمك دروبي]

http://www.raya.com/mritems/images/2006/9/9/2_176597_1_209.jpg


كعادته دائما في إلقاء قنابله "الفقهية " في وجه الجميع خرج المفكر الاسلامي المصري جمال البنا شقيق مؤسس جماعة الاخوان المسلمين الراحل حسن البنا بفتوى غريبة تقول فيها باباحة الصائم لتدخين السجائر خلال نهار رمضان قائلا: ان مايقوله ليس مجرد رؤية عابرة وانما رأي عمل على تأصيله من الناحية الشرعية الا ان ماطرحه البنا وجد حنقا من الدكتور أحمد طه ريان عميد كلية الشريعة والقانون الأسبق بجامعة الأزهر وأستاذ الفقه المقارن بقوله : ان اقوال البنا مليئة بالتخريف والمغالطات وكان البنا قد القى بقنبلته الفقهية في مقال نشره في جريدة "المصري اليوم " الاربعاء الماضي ، وقد دخلت وسائل اعلام عديدة على طرحه لمناقشته بعرض اقواله على علماء دين ، منها مانشره موقع " العربية نت " حول الموضوع واكد جمال البنا أن ما كتبه ليست مجرد رؤية عابرة وإنما قام بتأصيلها وهذا الأمر ينطبق أيضا على البخور التي يوجد قول بأنها مفطرة مشيرا إلى أن الحرام والحلال يؤخذ دون مناقشة إذا نصّ علىه القرآن ويمكن أن يؤخذ به اذا كان في السنة لكن إذا لم يكن موجودا في القرآن أو السنة فالعملية تكون اجتهادية بحتة ولم يرد أن هناك إجماعا على اجتهاد لأنه ليس من المعقول أن يجمع الناس على رأي لأن من الطبيعة البشرية أن يختلفوا عليه وأضاف : إذا كان التدخين والبخور ليسا مغذيين فهما ليسا مفطرين للصائم فمثلا استثنى الفقهاء الحقنة التي تغذي الانسان من المفطرات حتى لو كانت في العضل فاذا كان القياس على ذلك بالنسبة للتدخين فمن باب أولى أن هذه الحقنة مفطرة، مشيرا إلى أن المفطرات الواردة هي الطعام والشراب والمخالطة الجنسية وأي شئ غير ذلك يدخل في باب الاجتهاد القابل للخطأ والصواب لا حرج في أن يدخن الصائم ويوجز البنا رأيه بقوله " قيام الصائم بالتدخين في نهار رمضان لا يفطره فلا يكلف الله انسانا ما لا طاقة له به وإذا كان هناك نوع من العنت والحرج في أن يدخن وهو صائم فنقول لا عنت في الدين ولا حرج". مضيفا : بقدر ما نؤمن بحرية رأينا بقدر ما نعطي الآخرين أيضا حرية الرأي ويشير إلى أن عبارة "شرب الدخان" هي التي جعلت الفقهاء يعتبرونه مفطرا على أساس أنه من الشراب مع أنه ليس سائلا، وعلى هذا الأساس اعتبرته الحركة النقابية في مصر مادة غذائية عندما وضعت شركات الدخان ضمن نقابة الصناعات الغذائية وتوقع البنا أن يثير قوله جدلا بين الفقهاء، معتبرا أن أحدا لم يعالجه من قبل، ومشيرا إلى عالم أزهري ظهر في الأربعينيات اسمه "الشيخ بخيت" وقال إن الصيام ليس فرضا على من لا يقدر علىه، فثارت ثورة الأزهر وتم تحويله إلى المحكمة.


///////////////////

رحم الله شقيقك حسن وقاتلك الله ياجمال

أصلآ من شاف صورتك عرف انك لاناقة لك ولاجمل في الافتاء

[يمك دروبي]

شجرة الحريه تسقيها الدماء



من يزور منزل الرئيس الأمريكي الأسبق «جورج بوش» الأب، يلاحظ وجود علبة من الزجاج محاطة باطار مذهب في إحدى زوايا البيت وبداخلها «رمل صحراوي»، انه تراب الكويت الذي احتفظ به الرئيس الأسبق بعد تحريرها من الاحتلال العراقي في عام 1991! نفس المشهد يتكرر، لكن في منزل الجنرال «نورمان شوارزكوف» قائد القوات المشتركة في حرب تحرير الكويت، وبالطبع انتقل هذا الاعتزاز والتكريم للكويت وقيادتها إلى الرئيس الحالي للولايات المتحدة الأمريكية «جورج بوش».. الابن!
علمت من مصادر أمريكية مطلعة ان الرئيس المصري حسني مبارك - وبما له من حكمة وبعد نظر ورؤية ثاقبة - ادرك هذه العلاقة المتميزة بين واشنطن والكويت فقرر الاعتماد على صاحب السمو الأمير - خلال زيارته الحالية إلى هناك - ليطلع على خفايا الكثير من الأمور الدائرة في الشرق الأوسط والرؤية الأمريكية تجاهها! الطريف في الأمر بأن تلك المصادر أبلغتني «زعل» الشيخ «حمد بن جاسم» وزير الخارجية القطري من هذا التقارب الأمريكي - الكويتي خاصة بعد إعلان الرئيس بوش في العام الماضي اعتبار «الكويت الحليف الاستراتيجي الأول لواشنطن خارج حلف الناتو»، وكيف إن هذه «المزية» يجب أن تكون لدولة قطر، وبأن انفتاح «الدوحة» على إسرائيل ومنذ سنوات طويلة كان الهدف منه - بالدرجة الأولى - الوصول إلى «القلب الأمريكي الرسمي».. لكن بلا فائدة!
---
.. لا أستطيع أن افهم عقلية الذين يهاجمون الوجود الأمريكي في العراق حين يتحدثون عن «معاناة الشعب العراقي»، وكأن هذا الشعب اعتاد على الاستحمام بالحليب والعسل - أيام صدام - وكانت «الدنانير الذهبية» تلقى من سيارات شرطة البعث الحاكم على يمين ويسار كل الطرق في كل أرجاء العراق، بينما المواطن «الشبعان والمتخم والمرفه» يقول: «بسنا فلوس.. يا ربي، بسنا سعادة»! مهما جرى - ويجري حاليا - في العراق فإنه لا يعادل واحدا بالألف مما كان يحدث أيام صدام حسين، الفرق بين اليوم والأمس إنه لم يكن مسموحا لوسائل الإعلام أن تنقل شيئا خلال حكم الديكتاتور، واليوم نصف محطات التلفزة والإذاعة في العالم موجودة في أرض الرافدين! هناك نكتة ألمانية انتشرت إبان فترة الحكم الشيوعي في ألمانيا الشرقية تقول: إن كلبا سمينا ومعافى ويأكل جيدا قفز فوق الجدار الفاصل بين الألمانيتين باتجاه ألمانيا الغربية ونجح في ذلك، فالتقاه كلب من الجانب الآخر فسأله.. «لماذا تهرب من الشيوعية مع انهم يطعمونك جيدا وتبدو بصحة رائعة»؟ فرد الكلب الألماني الشرقي قائلا: «لأنني مشتهي.. أنبح»!! المواطن العراقي - زمان - لم يكن يستطيع أن يمسك ذيل قطة يملكها «برزان التكريتي»، أما العراقي - اليوم - فهو يستطيع أن يشتم رئيس الوزراء ويعود إلى بيته، وينتقد رئيس الجمهورية وينام في حضن زوجته، وهذه الحرية لها ثمن باهظ هي تلك الدماء التي تسفك.. حاليا، ولأن الرئيس الثالث للولايات المتحدة الأمريكية «توماس جيفرسون» قال: «إن شجرة الحرية لا بد أن تسقى من دماء الوطنيين والطغاة.. في آن واحد»!!
---
.. خصص الرئيس اليمني «علي عبدالله صالح» حوالي تسعين ألف جندي استعدادا للانتخابات الرئاسية القادمة في صنعاء! لو أرسل «صالح» هذا العدد من الجنود إلى جنوب لبنان لكان كل سكان شمال إسرائيل الآن من «كريات شمونة» إلى «عكا» يتحدثون اللهجة اليمنية و«يخزنون القات»!!


(( فؤاد الهاشم ))

(( الوطن الكويتيه ))


////////////////////////////////

اي حريه واي سفك للدماء

نعم لايوجد فرق بين حكم الطاغيه وحكم الطغاه

الا انه ابان حكمه كانت طاغيه اوحد

اما الان فالكل طاغيه

والكل يسفك الدماء

والكل ينهب

والكل من خارج بلاد الرافدين يتفرج

ابان حكمه كان سفك الدماء محلي

اما الان فسفك الدماء دولي

يافؤاد

اراق الله دمك على عتبة بيت ال بوش

[يمك دروبي]

أثارت تصريحات بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر بشأن العقيدة الإسلامية في محاضرة ألقاها بألمانيا حول الإيمان والعقل، موجة من الغضب والانتقادات بالعالم الاسلامي وردودا متباينة طالبته بالاعتذار وسحب كلامه. وقد اقتبس بنديكتوس مقتطفا من كتاب إمبراطور بيزنطي يقول فيه إن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لم يأت إلا بما هو سيئ وغير إنساني كأمره بنشر الإسلام بحد السيف. وقال البابا إنّ العقيدة المسيحية تقوم علي المنطق لكن العقيدة بالإسلام تقوم علي أساس أن إرادة الله لا تخضع لمحاكمة العقل أو المنطق. كما انتقد الجهاد وما سماه اعتناق الدين عن طريق العنف''. وأثارت تلك الملاحظات انتقادات كثيرة فقد أعلن الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر رفض الأزهر لتلك الاساءة للاسلام والرسول الكريم وقرر استدعاء سفير الفاتيكان بالقاهرة لابلاغه احتجاج الازهر. كما قرر عقد اجتماع طارئ لمجمع البحوث الاسلامية لبحث الموقف.من جانبه قال العلامة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان نريد تفسيرا لما يحدث وما المقصود من هذا كله .كما نطالب من حبر المسيحية ان يعتذر لأمة الاسلام عن الاساءة إلي دينها. وحث الامين العام لحزب الامة الكويتي حاكم المطيري البابا علي تقديم اعتذار فوري صريح للعالم الاسلامي. وحذر من خطورة مثل هذا الخطاب البابوي غير المعهود وغير المسبوق. من جهته، رفض وكيل المراجع الشيعية بالكويت السيد محمد باقر الموسوي المهري كلام البابا معتبرا انه مخالف للحقيقة والواقع، وطالبه بالاعتذار. وقال ان ''هجوم البابا غير المبرر علي الاسلام وعلي النبي الكريم يفتح باب العداء بين اصحاب الديانات السماوية''.


(( الرايه القطريه ))



//////////////////////////


الكل بصوت واحد سوف يطالب بأعتذار

ولن يصلهم أي اعتذار

لاننا امه لانستحق العيش ومقارعة الامم

[يمك دروبي]

http://www.raya.com/mritems/images/2006/10/24/2_188638_1_209.jpg

[وردة العشاق]

.

.

الموديلات والأسماء الجديدة تثير بعض الانتقادات

المرأة والمجتمع ..

العباءة دخلت عصر "الفراشة" و"الوطواط"






“الفراشة” و”الوطواط” و”الفرنسية” أسماء لتصاميم مختلفة من العباءة السوداء التي ترتديها المرأة الخليجية والعربية في العمل والسوق والمناسبات الاجتماعية، وهي رمز من عادات وتقاليد المجتمع نبعت من تعاليم الدين الإسلامي، وكانت تستخدمها المرأة للستر قديماً، وتعددت وظائفها اليوم فأصبحت للزينة والمحافظة على التقاليد والعادات ورمزاً دالاً على الوطن الذي تنتمي إليه الفتاة، مرسوماً بآخر خطوط الموضة التي يتسابق على صنعها مصممو الأزياء، وهناك من يعيب على الفتيات انجذابهن للموديلات الجديدة من العباءات فيما يرى آخرون ان مجاراة التطور من دون خروج على النص مطلوبة. ماذا تقول الفتيات عن العباءة وما رأيهن حيال الاهتمام المفرط بالزينة وبالموديلات الجديدة من قبل بعضهن، والأسعار الخيالية التي يفرضها أصحاب المحلات.




جريدة الخليج

[وردة العشاق]

.

.

بين التدخين والاكتئاب علاقة قوية

http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?blobcol=urllowres&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobnocache=false&blobtable=CImage&blobwhere=1161351918424&ssbinary=true


قال باحثون أميركيون إن الذين يدخنون يومياً معرضون للإصابة بالاكتئاب أكثر من غير المدخنين بمعدل الضعفين.


وذكروا انه لم يتضح إذا ما كان التدخين يسبب الاكتئاب أم أن الاكتئاب هو الذي يؤدي للتدخين؟ لكن مخاطر الاثنين متعادلة.


وقامت ناومي بريسلاو، من مركز هنري فورد الصحي في ديترويت، وزملاؤها بتتبع ألف شخص بالغ تراوحت أعمارهم بين 21 و30 عاماً لما يزيد على خمس سنوات.


وخلصت نتائج الدراسة التي نشرت في مجلة أرشيف الطب النفسي العام إلى أن الذين يدخنون أحياناً وعانوا فترة طويلة من الاكتئاب معرضون للتحوّل إلى إدمان التدخين بمعدل ثلاثة أضعاف.


وقالت بريسلاو إن المدخنين أحياناً الذين يعانون من الاكتئاب ينزعون إلى أن يصبح التدخين عادة يومية ربما لأنهم يستخدمون النيكوتين لعلاج مزاجهم المكتئب.



جريدة البيان

[وردة العشاق]

.

.

.


المثقفون يغادرون «شارع المتنبي»
بغداد الحياة - 06/11/06//



يعد شارع المتنبي شارع الثقافة في العاصمة العراقية. انه «شارع الكتاب»، وفيه قامت أشهر مكتبات بغداد ومن خلاله عرف مثقفو العراق كل ما عرفوه عن ثقافة البلدان الأخرى ومثقفيها.

غير ان هذا الشارع يعيش اليوم «مأساة» انسحاب رواده ليتحول من فضاء للثقافة والمثقفين الى عالم شبه مهجور يعانق الفراغ والصمت والوحشة... وللنهاية بداية.

منذ العام 1991 وفي أعقاب حرب «عاصفة الصحراء» على العراق تحول هذا الشارع البغدادي العريق من كونه «شارع مكتبات» لبعضها تاريخ مشرق، الى رصيف للكتب المستعملة، ودخله «باعة كتب» قدامى وجدد، وأضحت الكتب النادرة متوافرة فيه بأسعار مناسبة. ثم ما لبث هذا الشارع ان أضاف الى تقاليده تقليداً جديداً هو «سوق يوم الجمعة» ليصبح هذا اليوم منذ الصباح حتى ما بعد الظهيرة ملتقى للأدباء والمثقفين وساحة لعشاق الكتاب.

وتنامى الشارع مع تنامي رواده وأصبح مقصداً للقادمين الى بغداد من داخل العراق ومن خارجه أدباء ومثقفين وصحافيين، بل أصبح موضوعاً صحافياً بامتياز يجمع بين الثقافة والسياسة، خصوصاً أن قصصاً لم تكتب بدأت تنسج خيوطها منه: من بيع المثقفين مكتباتهم الخاصة توفيراً للقمة العيش التي ضاعت من أيد كثيرة بفعل «الحصار» او بدافع الهجرة، الى كونه أصبح في نظر دوائر الأمن «وكراً» لكتب محظورة من التداول وتحول بعض الأدباء والمثقفين باعة كتب في هذا الشارع بدافع الحاجة... والى ما هنالك من قصص وحكايات لم تبعد عن الواقع.

بعد الاحتلال الأميركي للعراق في 9 نيسان (ابريل) 2003 بقي هذا الشارع – السوق على حاله وسابق عهده وإن كان دخله عنصر جديد هو «علنية» عرض الكتب التي كانت ممنوعة بالأمس الى جانب «الكتب المسروقة» من مكتبات الدولة ومؤسساتها العلمية كالكتب الوطنية ومكتبات الجامعات.

غير ان هذا الشارع يكاد يسدل اليوم نهايته بعد قرار حظر التجول خصوصاً يوم الجمعة وفي الساعات التي كان يشهد ذروته رواداً وحركة ليتحول مثل كل شوارع العاصمة «مكاناً مهجوراً».

نعيم الشطري أقدم «المكتبيين» في هذا الشارع أعلن مع عدد من زملائه أصحاب المكتبات احتجاجهم على غلق باب الرزق في وجوههم، في أهم أيام الأسبوع، وعمدوا الى تنظيم احتجاج أحرقوا خلاله أكواماً من الكتب التي أنزلوها من رفوف مكتباتهم أو من تلك المنشورة على أرصفة الشارع. وحين سألنا الشطري عن أسباب لجوئه الى مثل هذا «الأسلوب السلبي» في الاحتجاج قال: «لعل النار المندلعة تطاول المنطقة الخضراء، فيتنبه من فيها الى ما فعلوا ببغداد، عاصمتنا الجميلة التي تحولت خراباً وفراغاً».

[يمك دروبي]

حمل رئيس هيئة الدفاع عن الرئيس العراقي صدام حسين , المحامي خليل الدليمي , إيران مسؤولية مجزرة حلبجة التي قتل فيها أكثر من 5 آلاف كردي عراقي. وأكد الدليمي أنه يمتلك وثائق وأدلة قاطعة تثبت أن الذي ضرب حلبجة هو الجيش الإيراني بغاز السانيت ، الذي لا تملكه أي دولة بالشرق الأوسط. وشدد الدليمي على أن هذه الوثائق ملك هيئة الدفاع ، وقال : لا نستطيع البوح عن أي منها الآن، مشددا على أنها وثائق قانونية، ولكنه رفض التأكيد فيما إذا كانت «أوراقا مكتوبة أو أشرطة تسجيلية كما رفض تحديد المكان الذي كانت هذه الوثائق فيه».
وكشف المحامي الدليمي النقاب عن أن « السلطات الإيرانية إلتقت المحامي حاتم شاهين وبعض أعضاء هيئة الدفاع عن صدام في باريس وعرضت عليهم مبلغ 100 مليون دولار مقابل عدم التحدث عن قضية حلبجة وإلقاء ذلك على عنق مجاهدي خلق».
وقال الدليمي « المخابرات الامريكية أرسلت فريقا بقيادة أحد الجنرالات، ولا أريد أن أذكر اسمه، وهذا الجنرال كان مسؤولا في الشرق الأوسط وإيران وقام بأخذ عينات من التربة والزرع والمصابين وقام بتحليلها وتبين له أن غاز السانيت هو المستعمل وكما هو متعارف عليه أن العراق لا يملك هذا الغاز».



من جريدة عكاظ

[وردة العشاق]

.

.

.


كنت أعرف حتي وقت قصير أن للحب مواسم ولكن مانما لعلمي أخيرا أن للطلاق أيضا مواسم هذا ماصرح به رئيس جمعية المأذونين الشرعيين لجريدة خليجية حيث عزا أسباب ارتفاع نسبة الطلاق في مصر الي النواحي المادية والتي تتراوح نسبيا بين الطبقات الغنية والفقيرة‏.‏ وقال ان مواسم الاعياد ودخول المدارس هي الفترة التي تنشط فيها حالات الطلاق في مصر نظرا لزيادة المتطلبات وارتفاع اسعار السلع بعد ان وصل عدد الحالات في مصر الي‏264‏ الف حالة طلاق خلال عام واحد طبقا لإحصائية الجمعية الأخيرة‏.‏


جريدة الاهرام